有些往事会如烟而去，有些往事却不会忘怀。

一九九九年，我的第一部散文集《真水无香》由作家出版社出版。对作家而言，第一本作品集其重要性是不言而喻的。在筹备出版时，最为纠结的便是书名。时任该书主编的李霄明兄对我说，书名要有特色、易记，要么大雅，要么大俗。当我去赵大年先生家组稿时，也谈到用什么书名。大年先生说，书名如标题、如文章之眼，好的标题、书名，会令读者赏心悦目，令文章陡增色彩。当然，许多人的书名大多取自文章中的某个标题。前不久大年先生仙逝了，写到此，与老人家长谈时的那一幕，不禁又浮现在我的眼前，很想念他老人家。大年先生和霄明兄的话给了我启示，恰好有一篇文章的标题《真水无香》我甚喜欢，也代表了我初写作时为人为文之准则，于是便成了我第一部散文集的书名。

很多人问我：“真水无香”这四个字太美了，您是怎么想到的？其实，只是那个年代我为文做人的一种心境和态度。真水，自然界中最为纯净的水，观之无色，品之无味，代表为文之纯；无香，即水无任何杂质，嗅之无香，代表为人之正。“真水无香”，既代表一种平静、自然、清澈的心态，又有一种淡漠无痕、旷野无边的志向。

由于当时信息不发达，也缺少宣传推广的意识，《真水无香》出版了，只是送给一些师友赏玩，其中柯兴先生专门撰写了评论文章，著名作家周明先生更是给予了很多鼓励：“书名真好，亦如人的眼睛，晏彪的散文一向以真情、纯净、唯美见长，就像水一样清澈透明，而不加任何添加剂，纯也，真也。”

我对生活素无过多要求，不抽烟不喝酒、粗茶淡饭而已，对文章一向以思纯、词美、求真、高洁、弃杂为准则，书名亦是，不求华丽但求精致，使读者喜欢。

古人云，人无嗜不可交也。我非智者，但乐其水，平生所嗜，水成其一。水于生命重于粮食，水于万物重于日月，况水有五德：义、道、勇、守法、守正，亦具备五大特征：无色、无形、柔韧、汇聚、博大，故爱之敬之。

水乃万物之魂。山无水不青，树无水不翠，海无水不阔。在自然界中，表面看起来，岩石最为坚硬，水最为柔弱。然而，当你站在雅鲁藏布江的大峡谷，或是美国科罗拉多大峡谷的时候，你就能够真切地感受到水的强大与震撼！当那些柔弱的水汇聚起来，就会似刀子一般锋利，它们将坚硬的山体从中劈开，形成壮观的大峡谷。在这个时候，你才真正领会老子的“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道理。至柔的水在峡谷中缓缓流淌，至坚的岩石在水的两侧沉默不语，这是多么有趣而深奥的一幕。文脉似水，亘古长流而不争，蕴含生命而不傲，不择净秽而博大。欧艺登录

不久前有文友问：是你最先用“真水无香”作书名的吧？这名字太好了。可有人说，“真水无香”不是您首用，是取自老子的《道德经》。

文友之语令我陷入了沉思。《道德经》中有不少关于水的精辟语句，如：“上善若水，水利万物而不争。”但《道德经》里并无“真水无香”这样的话。

我很喜欢《道德经》中“水利万物而不争”之句。水的心胸与格局，是世间很多事物所无法企及的。真水无香，非添加了色素的各种名目繁多的饮料所能及。散文集自一九九九年出版后，“真水无香”逐渐出现在门的匾额、书名、电影名中，是谁先使用了这个词并不重要，重要的是大家喜欢传播它，因为人们希望朋友如真水，社会如真水。

在散文集中，我引用了齐白石先生的一句名言：“效我者死，似我者生。”这句话对我的影响很深，是我一直秉承的创作态度。之后，我又出版了第二本散文集——《真水亦香》，是《真水无香》的姐妹篇。从《真水无香》到《真水亦香》，无非要表达一种创作态度：身为作家，写作的一生，应该是创新的一生，每一篇文章都应是创新之作。

散文集出版已二十年了，回忆往事初衷无悔，“真水无香”一直是我创作的原动力，是写作的一种心境与态度的诠释，坚守它当是我一生之境界追求。