應的住所分爲八個場景。蓋住廣場左右，就發光了。山間瀑佈上，不捨坤。靠近水邊的村莊由小橋相連。耕織柴禾放牧，出入西溪。蓋如武陵桃園。三溪的姓氏，在這種情況下，被稱爲蔡赟和鬆露。讀書養誌，游泳造物，忘魚鳥，以歌表達。從自然來說，當然是雜诗滿八景，山河回春，藻居。

 

300年前，明末清初，陇西聖人朱桓公雄心勃勃地著手造雪，寒窗苦讀，欧艺平台晝耕夜诵，孜孜不倦地映雪。最後，老天不負有心人，他60多歲了。朱公爲了報鄰，造福桑梓，致力於撰寫縣誌，編纂族谱，推廣教育，歌颂家鄉。1690年，他幫助應谱麯，寫了《龍溪八景》，並稱赞《夜讀》，留下了輝煌的遺產。诗歌:

 

十字河里的水是可溶的，三間茅屋里有幾棵鬆樹。

 

小橋上雪已毀，麯径回春植藥翁。

 

門口覆青山對鳥，院近僧捨聞午鍾。

 

最可憐的風雨之夜，燈火深坐。

 

在武後東南村的入口處，龍溪與建千坑分水嶺交匯處的三角洲是鬆露夜讀的舊址。在朱桓公筆下，是一條水溶性的十字溪，幾棵高大的鬆樹旁有幾間小屋。鼕天雪後陽光明媚，拄著竹竿的老人可以在悠閑的小橋上曬曬太陽，觀光取暖，春暖花開，色彩鮮艷。可以看到種藥的仙女早上在麯径上自由漫步，很晚才回來。大年三十，還可以回柴門看看青山，聽聽院子里的鳥鸣。況且院門對著不遠處香烟袅袅的和尚家，可以聽聽神秘的晨鍾和午鼓。真的是一座有書聲的小橋，可以修，可以讀，可以修，除了雜念什麼都沒有，可以俗，可以仙。即使是電閃雷鸣的夜晚，妳依然可以坐在草屋深處，在夜晚的燭光下看書。所以這里不僅是不可多得的風水寶地，也是鍾靈學習的好去處。難怪朱桓公對此情有獨鍾。難怪130多年後，1821年前後，清朝仁宗嘉慶二十五年間，吴國末年的宗族佔據了這塊吉祥之地，修建了“吴氏宗祠”。此後，吴氏宗祠被視爲三溪重要的教育基地。民國初年建“校”，民國前夕創辦“鹤林小學”，後成爲“三溪鄉中心小學”。1978年，旁邊建了三溪中學。這里已經成爲三溪鄉主要的教育基地和文化中心。從這里出去，進入北大清華的學生有五六個。專家、教授、行政幹部等服務社會、服務國家的精英層出不窮！相比其他地方，這里走出去的三溪學子往往鹤立鷄群，引領潮流。或許這就是當年朱環聖賢的洞察力和遠見吧。也許這就是《鬆露夜讀》中一颗星星之火，欧艺平台是優秀者的真實寫照！