居然是《清明上河图》。

多年之后，四朝宰相徐溥再度见到这幅画，理所当然地失眠了。

当年与朱文徵的秉烛夜谈还历历在目，这位大理寺卿的心思让他感慨不已。甚至他也有自责，或许他当时在欣赏朱文徵带来的这幅画时，太多地流露出对此画的喜欢，不知不觉，已经给人一种想占为己有的企图，所以朱文徵只能割爱？但又知道他爱面子，规矩也多，所以故意把画遗忘在他书房里？按理他不应该这么健忘，健忘到给人一种装糊涂的感觉，而且一装就是很多年。

总之，徐溥心里五味杂陈。晚年的他，已经把人生想得更透了，所谓财富，不过是人活在世上的一种支撑与依附，所有的身外之物，于己都是累赘。特别是这样一幅国宝，留给子孙肯定是祸害，若赠与他人则是恩泽。他不能占有这样一幅稀世珍宝。他现在还有能力做的一件事，就是把这幅画归还给朱文徵。

但是，当他再次瞪大目力不济的老眼细细观赏这幅画的时候，他发觉自己忽视了一个重要细节，此画的题款上，有李东阳的叔祖李祁的墨迹。

也就是说，此画更早的时候，曾经属于李东阳的叔祖。如此说来，最合适的继承人，应该是李东阳。

这个李东阳既是同僚，亦可称他的得意门生，此人天顺八年举二甲进士第一，授庶吉士，官编修；弘治八年以礼部右侍郎、侍读学士入文渊阁。其文采斐然，堪称天下文章领袖，更是当时名重一时的茶陵诗派掌门。

而朱文徵老先生早已解甲归田，且驾鹤西去。所以，徐溥踌躇再三，决定将此画送给李东阳。

在徐溥留存的文字里，我们没有见到他写给李东阳的这封信。但是，依照徐溥的性格和办事特点，《致李东阳书》一定是有的。按时下的“情景演绎”来推算，他应该回忆一下当时他们一起在内阁共事时的和谐情景，然后婉转地告诉李东阳，《清明上河图》为什么会在他的手里。当时我与朱文徵都太忙乱，以致把这样一幅国宝丢在我这里也不知道。既然画上有尊叔祖的题款，那么现在应该是物归原主的时候了。

这是徐溥式的表述。波澜不惊、点到即止，像什么事也没发生。徐溥大约知道，他们之间的任何一通手札，都有可能被后人评头品足。

然后，他会阐释一番自己的财富观，作为徐溥，他不会放弃任何一个这样的机会，并且努力不以一个恩师、一个曾经的上级，而是平常人的口吻。字面上还是平静的。最终，他笔调一转，含蓄地建议李东阳，其实这样的一幅画放在任何人家里，都不是最好的归宿，即便它是祖传的，它也早已不属于任何个人，而是应该属于国家。

国家是谁？“朕即国家”，连天下都是皇帝的，难道要李东阳把这幅画送给皇帝吗？徐溥怕李东阳产生歧义，于是颤颤抖抖地把这一段删去了。欧艺登录

写完这封信，徐溥心里痛快多了。

问题是，如何将此画送到李东阳手里。此事他不能惊动任何人，必须悄悄地进行。派谁去京城呢？他圈定了孙子辈的老三。名文灿，号中书舍人。这个孩子因为排行第三，昵称小三子。18岁的英勇少年，却是难得的性格稳当、办事妥贴。徐溥将写给李东阳的信塞进鳄鱼皮制的画筒，让仆人把画筒缝进一个缀满补丁的布袋里。

行前，他与小三子进行了一场重要的谈话。他要求小三子穿破旧的衣衫，只带少量盘缠，去时不坐船而是步行，沿着运河一路往北。日出而行，日落而歇。住大车店而不是驿馆，不与闲人搭讪。如果迷路或盘缠不够，要学会问路和讨饭。任何时候不可惊慌失措。等等等等。

小三子居然一一应允。末了，只说了一句话：万一路上遇到险情，晚辈何以应付呢？徐溥笑了，孩子毕竟还嫩。他从衣袖里拿出一个锦囊，命他缝在贴身口袋里，说不到生死紧急关头，不可取出。

头戴阔边深网巾，身穿缀满补丁的粗青布衫裤；手上搭一条青布长手巾，脚上蹬的是一双靸鞋——这是一种鞋帮，纳得很密，前脸较深，上面缝着皮梁的布鞋。小三子这副行头，是当时江南地带典型的脚夫打扮。

一个薄雾缭绕的清晨，小三子悄悄出发了。

被乡亲们称为“徐阁老”的徐溥，平生乐善好施，退休后对乡里族人格外关怀体恤。晚年的他视力不好，大晴的天，眼前也是雾霭重重。他甚至看不清自己的宅邸到底有多大。某日，由两小僮，搀扶着他，在整个宅第转了一遍，并用双手抚摸着每座墙壁和每根楹柱。仆人问：“相爷何必如此？”他说：“我是怕儿辈们把宅第造得太华丽啊！其实，六尺之驱，有张眠床就可以了。”

一是本色。二乃耿介。几十年夹着尾巴做人太久了，也有停不下来的惯性。

小三子上路已有月余。徐溥心里牵挂，经常由家人扶着在门外散步，谛听着路上由远而近的脚步声。某日，忽然问道：“门外原是东南山乡上城大路，怎么听不到车履之声？”家人告诉他：“为了相爷能安静休息，故将大路迁到河对面去了。”徐溥听了，少有地勃然：“此乃何人主意？岂可为我个人安逸，而劳乡亲绕道而行呢？”他即命恢复大路于相府门前。消息传到民间，百姓无不赞叹。

仿效宋代范仲淹置义田之举，将自有田产800亩作为义田，分给族里村人耕种，是徐溥一直以来的心愿。更深的考虑是，如遇灾荒，减租免征，并开义仓赈济，凡乡里族人遇有婚丧之事或遭意外灾难，均有补急救济。

然后，聘请塾师，兴办义学，凡徐氏子弟和村里贫家子弟，一律免费入学。又在进城的袱溪河口设置渡船，雇人摆渡，方便行人，乡人称之为“徐氏义渡”。欧艺登录

徐溥做这些事心里应该是很开心的。疏财本是人生安稳的根基。一个富人身边如果集聚着三千个穷人，那他的日子一定孕育着危机。中等生活之外的所谓财富，其实是有害的。可以流传于世的东西唯有精神，而物质的东西如果太多，会把一个人的心志毁掉。只有穷人的掌声，才是世界上最金贵的东西，它不但让你安睡无虞，还让你彪炳青史。

这些道理，书上有吗？

三个月后。小三子终于在一个无月之夜回来了。他皮肤黧黑而粗糙，脚板上长了一层厚厚的硬茧。漫长而曲折的京杭大运河，让一个官宦人家的江南少年，变成了一个坚毅沉郁的青年。

小三子并没有过多地渲染一路上餐风露宿、讨饭问路的艰辛，也没有眉飞色舞地描绘见到李东阳大人的情景，他只是迫切希望知道，爷爷缝在他贴身口袋里的那个锦囊里，到底是什么东西。

徐溥呵呵一笑。允。

谜底解开了。那只是一张对折的白纸。上面一个字也没有。

世界上哪有什么锦囊妙计？假若真有，那也只能在自己而不是别人的心里。

阁老如是说。

（节选自徐风新作《江南繁荒录》）

徐风，一级作家，中国作家协会会员，江南文化学者。陶都文学院创办人、学术主持人。

非虚构作品代表作《布衣壶宗》获2015年度中国好书、2015年度中国最美图书；并获第九届《中国作家》鄂尔多斯文学奖、第五届中国传记文学奖，入选2015央视好书榜、当选2015凤凰年度十大好书、江苏凤凰文艺出版社年度致敬作家等荣誉。散文集《天下知己》获第三届冰心散文奖，长篇传记《花非花》获第三届徐迟报告文学奖、第五届中国报告文学学会奖，长篇散文《一壶乾坤》获第三届汉语文学女评委奖。长篇系列散文专栏《繁荒录》获《钟山》文学奖。

另著有长篇小说《公民喉舌》《浮沉之路》《缘去来》， 散文集《苦苦寻觅》《天下知己》《守住心灵》《南书房》《风生水岸》等，获第二、三、四、六届江苏省紫金山文学奖；第三、五、七、九、十届江苏省“五个一”工程奖。散文作品多次入选中国散文年选。

作品被翻译为英、日、韩文向国外推介。

现居陶都宜兴。